遁去的一，隨著天地周游不息，流轉不停，同時存在於萬物之中，老子名之為“道”，釋迦稱之為“佛”，佛正是覺悟的意思，千變萬用，盡在其中。

自從謝天虎得到了和氏璧以後，每日勤練武功，以龍氣養紫陽真氣，進步頗大，冥冥之中，只差最後一步，便能捅那層窗戶紙，達到破碎虛空的境界，從而羽化飛仙，進入地仙境界。

無奈始終不得其法，謝天虎想找個人來參照對比一下，卻又無人可問，只好繼續摸著石頭過河。

這時，大宅女邀月給謝天虎出了個主意，她說：“既然夫君下一步的境界是地仙境界，此等境界只在佛道兩教的藏書中才有記載，那何不把佛道兩教的有道高僧、方士請來詢問，或可從中得到起啟發。”

別說，大宅女邀月這辦法還真不錯，值得一試。（這就像後世的很多跳水教練一樣，自身肥肥胖胖，跳水不怎麽樣，但他們就是能教導出世界級的跳水冠軍出來。）

謝虎王立刻命人把北方大地上，有名的佛門高僧，玄門方士請來，討教起玄之又玄的仙佛神魔等事宜。

一來二去，兩個多月時間過去了。

謝天虎在突破地仙境界上沒有半點進步，反而是離奇怪誕的故事倒聽了不少，更有幾個玄門方士進言，要為謝虎王煉制長生不老丹藥！直把謝虎王驚得噴出了剛喝下去的茶水。由於突破的方法始終沒找到，謝天虎一琢磨，莫不是請來的這些人境界不夠？故而在面對自己的詢問時，只能顧左右而言他，答非所問。於是謝虎王派人南下，去請佛門的四大聖僧來晉陽一敘。

說起大唐雙龍位面的佛門四大聖僧，謝天虎和他們還有些淵源，想當年在射雕位面，謝天虎就是照搬了四大聖僧的一些佛學理念，才成功忽悠到了【龍象般若功】的秘籍，可謂是貨真價實的“第一桶金。”

為了說服三論宗的嘉祥大師，禪宗四祖的道信大師，天臺宗的智慧大師，華嚴宗的帝心尊者來晉陽，謝天虎還專門分別給他們寫了封信，信上寫著未來禪宗六祖慧能大師“直指人心、見性成佛”為主旨的一首打油詩。

“達摩是老騷胡，釋迦老子是幹屎橛，文殊菩薩是擔屎漢，等覺妙覺是凡夫，菩提涅盤是系驢橛，十二分教是鬼神簿、拭瘡疣紙……”

這打油詩表面上看似粗鄙不堪，但謝天虎相信，以四大聖僧的智慧，不難看出詩中真正的“直指人心、見性成佛”涵義所在。

至於玄門方士，謝天虎想到了兩個大名鼎鼎的人物，一個是袁天罡，另一個是李淳風。

話說袁、李二人無論是在正史還是野史中，都有濃墨重彩的一筆。

先說說袁天罡，這廝簡直就是個怪物-！袁天罡，生卒年不詳。唐代最著名的相師，中國相術大師。四川成都人。隋末唐初天文學家、星象學家、預測家、風水大師、道士、相士。善風鑒，累驗不爽，隋時為鹽官令，入唐為火井（臨邛）令。相傳他懂得“風鑒”，即憑風聲風向，可斷吉兇。又精通面相、六壬及五行等。著有【六壬課】、【五行相書】、【三世相法】、【推、背圖】（和李淳風共著）、【袁天罡稱骨歌】等。有人評價袁天罡為：名如皓月罩千秋，聲似春雷震古今。（謝天虎想說，尼瑪。袁天罡這廝一人就當了天文學家、星象學家、預測家、風水大師、道士、相士這麽多種職業的領軍人物，這要放到後世，簡直比愛因斯坦還要牛得多-！）

再說說李淳風，他和袁天罡有著千絲萬縷的聯系，有人說，袁、李二人其實就是師徒關系。李淳風（602－670），終年68歲，唐代傑出的天文學家、數學家、道士，岐州雍縣人（今陜西 今陜西省寶雞市鳳翔縣），精通天文、歷算、陰陽之說，【推背、圖】的作者之一。唐初曾任太史令，他是中國古代科學家和歷史文化名人，是世界上第一個給風力定級的人。李淳風自幼聰慧好學，博覽群書，尤其精通天文、歷法、數學等。（說白了，他也是個了不起的神棍+科學家-！）

要請袁天罡和李淳風二人來晉陽，可不是件簡單的事，因為他倆現在身處長安，正為秦王李世民效力，而且頗得重用-！

謝天虎想了好半天，才想到一個或可一試的辦法，他分別給二人寫了封信，每封信上只有幾個大字：“唐、宋、元、明、清。遁去的一。”

若是袁，李二人真有本事算出後世演變的結果，並著書【推、背圖】之中，那他倆定會明白信中深意，不由得他倆不上套(￣︶￣)

數日後。

身處長安城中的袁天罡和李淳風都暗中接到了謝虎王的邀請信，他倆各自拆開來信看了一看，頓時都震驚不已！

袁天罡掐指一算，琢磨了好一會，才派人去把李淳風請到自己府上來商量對策。

沒過多久，李淳風來了，兩人來到袁府書房中商量起來。

袁天罡：“淳風，你是否也收到了謝天虎的邀請信？”

李淳風：“師傅慧眼，什麽都逃不過您的神機妙算！但不知師傅是怎麽看待這件事的？”（袁天罡曾經築舍居於閬州蟠龍山前，李淳風因久慕其名，故帶著條金自遠而來，拜於門下。故二人有師徒的名份。）

袁天罡：“謝天虎憑空出世，異軍突起，在很短時間內占據了整個北方大地，成為了最有實力問鼎天下的人物，真是英雄了得！但這並不是為師最看重的地方。”

李淳風問曰：“難道師傅最看重的是那封信？”

袁天罡頗為滿意的回答道：“孺子可教也！遁去的一，同時存在於萬物之中，玄妙無比。不如你我師徒二人今天就來算一算，那謝天虎的命格如何？”

李淳風：“敢不從命。”

於是兩人各自默算起千裏之外謝天虎的命格來。李淳風用的是“周髀算經”，袁天罡則用的是“稱骨算命法”。

兩個神棍搗鼓了好半天，也沒算出個頭緒來-！（謝天虎可是有混沌珠罩著的，別說是袁、李二人，就算此間的天道，都照樣算不出來-！）

良久。

李淳風大汗淋漓的說：“師傅，那謝天虎的命格竟然算不出來，似有什麽東西將其遮擋住了。”

袁天罡嘆曰：“玄妙之極，不愧為敢自稱遁去的一，看來你我二人有必要北上一趟。”

李淳風：“只怕秦王不肯放行啊！”

袁天罡：“無妨，為師自有脫身妙計。”

幾日後，袁天罡和李淳風以師門發生了重大變故為由，向秦王李世民告了個假，正大光明的出了長安，先是一路南下，然後兜了個大圈子，取道河南境內北上，朝黃河以北的晉陽城進發。

話說另一邊，四大聖僧也先後接到了謝虎王的邀請信。其座下弟子，均大罵謝天虎不尊重佛門，定遭天譴一類的話。

禪宗四祖的道信大師佛法修為最高（禪宗初祖：菩提達摩祖師。 二祖：慧可 大祖禪師。 三祖：僧璨 鑒智禪師。 四祖：道信 大醫禪師。 五祖：弘忍 大滿禪師。 六祖：慧能 大鑒禪師。），只覺信上的內容非同一般，乃是深具大佛法之人才能寫出的，故力排眾議，決定北上。他這決定，得到了三論宗的嘉祥大師，天臺宗的智慧大師，華嚴宗的帝心尊者的響應。

於是四大聖僧匯合在一處，共同北上晉陽，由此也拉開了北方大地上的信仰之爭……

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